………………………………………….. Katy… Tengo que creer que no soy un objeto, ……………………………………………………………………. ……que esto no es olvido…
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Hoy día, la infidelidad es un término que ha dejado de tener sentido para mí. La oigo o leo y me parece algo ajeno, lejano, como ver a un individuo con quien conviviste pero cuyo fenotipo no reconoces.
Al comenzar a vivirme poliamoroso, la fidelidad devino en un concepto injusto, egoísta y represivo. Para quienes nos asumimos poliamorosos, la infidelidad es un concepto que pierde sentido, no hay ningún caso en esperar que la persona con la que nos hemos vinculado afectivamente deba reservarse para uno y deba limitarse en tener lazos amorosos con otras personas, así que supongo que la fidelidad es un intento por preservar un espacio que creemos es de nosotros y por reducir al ser amado a una pertenencia individual, lo cual, me parece, anula la libertad que supuestamente el amor debería potenciar.

Claro, la forma en la que nos hemos educado, de acuerdo a nuestro orden social, nos lleva a considerar que tener más de una relación no es algo serio ni un proyecto de vida, lo cual resulta un planteamiento extraño si consideramos que vivimos en sociedad (es decir, somos gregarios) y que los modelos de familia se diversifican. Me parece que las posibilidades son más amplias que lo que nuestro disco duro ha registrado, la seriedad que cada proyecto de vida tenga supongo que depende de la forma en la que se asuma por parte de los involucrados, sea en monogamia, poliamorosamente o viviendo solos.
Como la honestidad desde la adolescencia me ha parecido un valor fundamental (que no fue el que me inculcaron, ojo), deseable y aplicable para cualquier humano así como requisito básico para construir relaciones sinceras, me plegué absolutamente al hecho de considerar a la fidelidad como un pilar de mi ex noviazgo.
Aún cuando planteé la propuesta de abrir nuestra relación, la posibilidad sólo estuvo prevista en términos sexuales mas no amorosos; incluso, eventualmente no tuve problema alguno en aceptar que ella no quisiera aceptar la perspectiva de que yo pudiese fornicar con alguien más. Realmente, no hubo mayor inquietud o molestia para ser un monógamo fiel, sólo hubo un ligero coqueteo frustrado en un periodo donde ella y yo nos alejamos. Sé que esa chica me gustó pero no sé si hubiera podido sentir algo afectivo hacia ella o no, sin embargo, aparte de trabajar juntos en un empleo temporal no hubo mayor coincidencia.
La fidelidad supongo que se relaciona con el precepto de lealtad, algo que asumo todo mundo espera recibir pero del que no estoy muy seguro que también tengan como prioridad cumplir.
Ahora, la fidelidad sólo tiene cabida al concebirla como la congruencia entre los valores apropiados por mí y la práctica cotidiana, lo que me parece que nos define a cada uno como seres y que nos identifica para tener o no afinidades con los otros, con los que tenemos y los que queremos a nuestro derredor.

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Tremendamente
sentir el frío que me ahoga
terriblemente
encontrar el vacío en las palabras
reconocer
que las personas son sólo cosas
que hay cosas que duelen
y que las frases se las come el tiempo
Que las personas duelen
cuando intentan ser palabras
baldosas / epitafios
diagnósticos o albricias
……Atados a la rueda
……nada nos podrá fundir
Cuando quiero abrir mis pasos
la tinta se torna espesa
……se vuelve costra
……Y sé que volverás a allí
Cuando quiera abrir mis palmas
presiento que ya nada nos podrá reunir
y aún así me monto en la ruleta
creyendo que mis protones te atraerán a mí
en este juego
……donde cada uno apuesta a sobrevivir
y después de tanto engaño
tanto miedo y tanto daño
¿qué más nos podremos descubrir?
Sufro el deseo
……me asumo perro
cedo mi tiempo para andar en tu campo
……minado
Nada podrá hacerme feliz
Párteme y veme libre
Un sillón rojo en la habitación blanca
una pareja que se presta al fuego
llenándose de baba, cual moluscos
……y una revolución bajo la piel
…………que no estallará
Los poros se cubrirán de ceniza
cuando los libertarios se aboquen finalmente
……a su hedonismo egoísta
Cuando dejes de buscar tu placer
tal vez encuentres mis alas
Agárrate de la cornisa
Nada nos podrá unir

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Hace unas semanas, fue compartido por correo electrónico un fragmento textual de Monique Wittig, lingüista escritora francesa, teórica feminista para quien era fundamental la abolición de las categorías de género y que denunció a la heterosexualidad como un régimen político opresor.
A pesar de estar de acuerdo en ciertas puntualizaciones, disiento de creer que todo el control del mundo mecanizado en el que vivimos provenga del ejercicio del dominio a través del concepto de géneros. Atascado de información redundante que apela a la misma esquematización, tramé la posibilidad de apoyar la develación de la manipulación a la que podría referirse ese texto:
Y si bien en los últimos años se ha aceptado que no existe nada a lo que se pueda llamar “naturaleza”, que todo es cultura, sigue habiendo dentro de esa cultura un núcleo de naturaleza que se resiste a todo examen, una relación excluida de lo social en el análisis, una relación cuya característica es ser ineludible en la cultura así como en la naturaleza, y que es la religión. A esto le llamo la relación social obligatoria entre “hombre” y “dios”… Con ese carácter ineludible, como conocimiento, como principio obvio, como algo dado previo a toda ciencia, la mente creyente desarrolla una interpretación totalizadora de la historia, de la realidad social, de la cultura, del lenguaje y de todos los fenómenos subjetivos al mismo tiempo. Apenas puedo subrayar el carácter opresor que reviste la mente religiosa en su tendencia a universalizar inmediatamente todo concepto que produce como ley general y sostener que es aplicable a todas las sociedades, épocas y personas. Así hablan del intercambio de mujeres, de la diferencia entre los sexos, del orden simbólico, del inconsciente, deseo, cultura, historia, dándole un significado absoluto a todos esos conceptos que en realidad son sólo categorías basadas en la divinidad, o sea, el pensamiento que produce la diferencia entre los seres como dogma político y filosófico.
Con algunos ligeros cambios, intentemos ver el juego. Palabras, conceptos, praxis intercambiables. A continuación, el escrito original.
Y si bien en los últimos años se ha aceptado que no existe nada a lo que se pueda llamar “naturaleza”, que todo es cultura, sigue habiendo dentro de esa cultura un núcleo de naturaleza que se resiste a todo examen, una relación excluida de lo social en el análisis, una relación cuya característica es ser ineludible en la cultura así como en la naturaleza, y que es la relación heterosexual. A esto le llamo la relación social obligatoria ente “hombre” y “mujer”… Con ese carácter ineludible, como conocimiento, como principio obvio, como algo dado previo a toda ciencia, la mente hétero desarrolla una interpretación totalizadora de la historia, de la realidad social, de la cultura, del lenguaje y de todos los fenómenos subjetivos al mismo tiempo. Apenas puedo subrayar el carácter opresor que reviste la mente hétero en su tendencia a universalizar inmediatamente todo concepto que produce como ley general y sostener que es aplicable a todas las sociedades, épocas y personas. Así hablan del intercambio de mujeres, de la diferencia entre los sexos, del orden simbólico, del inconsciente, deseo, cultura, historia, dándole un significado absoluto a todos esos conceptos que en realidad son sólo categorías basadas en la heterosexualidad, o sea, el pensamiento que produce la diferencia entre los sexos como dogma político y filosófico.





Pensar por uno mismo, aún en la disidencia y ante la "contrainformación"
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Es el río Citarum, ubicado al oeste de la isla de Java en Indonesia.
Este río -en sus buenos tiempos- era utilizado para pesca y para irrigación pero debido a las fábricas que existen en el lugar y a los desechos domésticos de 9 millones de personas se convirtió en un inmenso basurero.
Irónicamente, lo que ahora hacen los pobladores es buscar entre la basura algo que les pueda servir para vender o negociar a cambio de alimentos.
El futuro nos alcanza: cada día más, es un día menos.
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No cabe duda, Karina
mientras más pasa el tiempo
más claro me queda
qué pendejo fui
soy un pendejoEscrito en Mi paisaje después de la batalla | 1 comentario
No hay parte alguna de mi cuerpo que me resulte representativa. No lo había notado, tuvo que plantearse este tema para que me saltase a la vista. La insatisfacción respecto a mi físico podría ser la única constante, antes por estar muy flaco, ahora por estar panzón, reseco, canoso y semicalvo.
Es que hay más guirnaldas para vitorear.
Tal vez la única bondad de haber subido notoriamente de peso hace unos años, tras ser despedido de Blockbuster, fue que crecieron de tamaño también mis nalgas, además de que se ensanchó mi pecho y se elevaron mis hombros.
Me agrada que me hagan observaciones jocosas respecto al tamaño de mis nalgas (después de todo, es de lo poco que me han halagado de mi físico, aparte de mi estatura). Lo otro que me han dicho que se ve bonito en mí es la sonrisa, pero no la considero parte de mi cuerpo: no es algo que esté siempre ahí, para que se vea evidentemente debo sonreír y no siempre hay motivos o ganas de hacerlo.
Curiosamente, en estos dos años he sonreído mucho, en ocasiones porque se ha gestado de un modo orgánico, por verdadera alegría, y en otras ha sido resultado de un esfuerzo por proyectar algo que permita que los demás tengan la disposición de confluir en espacios y tiempos comunes. Hay ocasiones en que he estado muy dichoso en reuniones pero, al volver a casa, cae nuevamente el peso de la melancolía, el agobio de la libertad.
Con mis nalgas es difícil poder sostener un diálogo, reconocerme en esa piel, no las puedo observar, acaso en las fotos es donde puedo constatar que existen, que tienen alguna forma.
Me gusta que las toquen, me gusta ser tocado en general, pero hace mucho que no hay caricia alguna de un tacto sensible. En su lugar, un tipo ha manoseado un par de ocasiones haciéndose el gracioso, más gracia le dará, si lo vuelve a intentar, ser el desahogo de la furia que ha generado. Que sea torpe no disculpa su pendejez.
Finalmente, no hay rastros de epidermis ni polvo de huesos que puedan ser rememorados en un cuerpo que persistentemente se hace añicos.
Quedan mamparas de pus, nudos de nervios, poleas de fibromas que el tiempo no bebe.
Subsiste la posibilidad de regar mi sangre en su jardín.
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Aída Cartagena Portalatín
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Es agradable percibir la solidaridad que entre los seres puede resultar gracias al afecto, a la identificación, a la empatía.
Creo que a muchos puede gustarnos sentirnos respaldados.
Antier caminaba por Bucareli, frente a mí una familia avanzaba lentamente y uno de los niños se cayó por andar jugando al borde de una pequeña jardinera, la madre volteó inmediatamente preguntando “¿quién lo tiró?”. Lo primero que pensó fue que el niño había sido empujado, en lugar de suponer que simplemente se había caído por estar poniendo a prueba su equilibrio.
Es curioso cómo podemos identificarnos en el papel de la víctima, asumiendo un ejercicio de agresión aún cuando desconozcamos la situación, aún cuando no haya elementos para ponderarlo. El victimario lo es, antes de siquiera darle el beneficio de la presunción.
La violencia se encuentra en la mente de cada uno de nosotros, sólo basta un copo de nieve para liberar su asociación.
Hace poco, alguien me señaló como agresor, frente a un grupo de amigos zocaleros. La siguiente ocasión que vi a esta persona, me abrazó y saludó como si nada. Posteriormente, hasta un correo recibí donde me calificó como atento. O soy multifacético o el mundo es un androide paranoico. Así de relativa es la violencia. A veces, sólo es cuestión de malinterpretación en un mal día.
Prefiero opinar hasta que cuento con elementos mínimos para hacerlo. ¿Y ustedes?

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Lo sé: esto puede ser señalado como gusto culposo. Efectivamente, anoche agregué una entrada donde guardo parte de la letra de la canción Castígame, grabada hace más de ¡20 años!
Cuando era niño, resulta que Lucía Méndez era mi amor idílico, fui su fanático. Mi abuela tenía un disco de 45 revoluciones que contenía en una de sus caras Atada a nada, la cual podía oir una y otra vez porque la disfrutaba mucho.
Años después, Rafael Pérez Botija, artífice de discos exitosos, entre otros de José José, le produce el disco Castígame, el cual ofrece una imagen menos rígida de ella y melodías más juveniles, más pop, dentro de la línea de balada romántica que era común en las décadas de los años 70 y 80.
Así, Lucía Méndez empezó a moverse en el escenario y aunque en el video original del sencillo homónimo se ve ciertamente torpe, un tanto tiesa, en la emisión de Los 15 grandes de Siempre en domingo (sí, lo sé, guácala) luce jovial, ágil y, muy a mi pesar, me encanta cómo se ve, su pelo largo (que para mí es largo a esa altura, aunque para bastantes mujeres he escuchado que eso les parece corto) que suele no gustarme, raro es el pelo largo que me ha parecido atractivo, su vestido, sus medias, las zapatillas y el movimiento de su cuerpo al desplazarse, todo me parece sensual y femenino, aún con el riesgo de estarme solazando en el estereotipo y de caer en el reduccionismo de los prototipos de género.
Me metí a youtube, encontré el video y no puedo evitar traer la tonadita de la canción en mi mente. ¡Qué retro!
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Yo soy yo
Tú eres tú
Yo no estoy en este mundo para cumplir tus expectativas
Tú no estás en este mundo para cumplir las mías
Tú eres tú
Yo soy yo
Si en algún momento o en algún punto nos encontramos
será maravilloso
Si no, no puede remediarse
Fritz Perls
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Ahora voy a ser un simple copión, que transcribe las palabras de una compañera poliamorosa, en cuyas líneas me identifico y que me parecieron sublimes.
Gracias, Andrea.
Hoy me siento amorosa,
amorosa con los humanos como género.
El amor como acto humano no es perenne.
Mujeres y hombres lo creamos y matamos con pensamientos, palabras, obras y omisiones, como rezan los sermones.
Hay amores destinados al fracaso que surgen al depositar expectativas salidas de nuestros anhelos y no de lo que la otredad ofrece, tan pronto se desvanece la irradiación vertida de nuestro interior y proyectada en el otro, muere. La fuente de pasión cede su paso al vacío, al hartazgo y a la preparación de la huida, decorosa y honesta con palabras sutiles; o mordaz, áspera y violenta como la espada de Wilde.
Los proyectos de vida cambian, los compañeros de lucha, de crianza, de sexo modifican su plumaje también. Algunos pueden seguir recorriendo trechos juntos. Otros deciden separarse. El poliamor permite ir uniendo compañeros diversos. Algunos permitirán sanar nuestras heridas de abandono, al brindar apoyo y ternura, con otro podremos cubrir nuestras necesidades de trascendencia intelectual, con algunos compartir nuestros aprendizajes de seducción en la cama, en la cocina, en una marcha.
El filo de la espada se recrudece conforme nos conocemos menos, tenemos miedos profundos de ser lastimados, atacados, devorados, sobajados. No identificamos la fuente del sentimiento de agresión e incluso buscamos quién nos la pueda hacer, para vengar mediante el padecimiento doloroso de un nuevo sujeto, el martirio que viejos fantasmas de pasado nos infringen.
Un beso a todos los amorosos de hoy y un abrazo a todos los despechados y heridos de amor.
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Así que seguiremos intentando construir un mundo donde se respete y se valore el acto de amar dejando al ámbito individual la posibilidad de hacerlo con una o más personas.
Escrito en Mi paisaje después de la batalla, Poliamor | 1 comentario
¡Hola que tal!
POR NATURALEZA, EL SER HUMANO PUEDE AMAR A MÁS DE UNA PERSONA SIN SENTIR CULPA
Si quieres leer la nota completa da clic aquí.
http://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2009_345.html
http://www.dgcs.unam.mx/gacetaweb/2009/090608/gaceta.htm
Si desea ver la información completa de clic sobre la imagen.
Boletín UNAM-DGCS-345. Ciudad Universitaria
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Este es un pedacito de un correo que mandé el lunes 25 de mayo para anunciar un programa de radio que se transmitió el pasado miércoles 27 por la web.
m i é r c o l e s d e S E X A P P E A L
Al fin llegó el programa sobre POLIAMOR que todos querían…
qué es, cómo se come, son puterías, es una nueva forma de relacionarnos?????
TODO esto y más será resuelto con el PROF landeta, la AUTÉNTICA susana y el DOCTOR mtorch, junto a una super invitada que tenemos… MYRIAM BRITO! Junto a un invitado sorpresa!
Para escuchar la transmisión
En vivo: Miércoles de 8 a 10 de la noche
www.eradio.com.mx/eradio/ <—– para escucharnos
www.eradio.com.mx/eradiotv <—– para vernos
y para poder estar en contacto, ver fotos y más tenemos…
el blog: http://sexappealeradio.blogspot.com/
el facebook, donde nos pueden buscar como SEXAPPEAL ERADIO
el teléfono: 5264 5044
Pueden descargar el programa en la zona de descargas de www.eradio.com.mx/eradio/ a partir del JUEVES e igualmente los esperamos en el chat o el msn… eradio3@eradio.com.mx
Bueno, pues todo esto es para mencionar que el mentado invitado sorpresa fue su servilleta, ahí me tienen el miércoles en la noche cayendo en algún punto de la colonia Roma para hablar de menesteres básicos poliamorosos junto con Myriam Brito -administradora del grupo Opción Bi y coordinadora en Red Orgullo 31 que organiza este año la Marcha del Orgullo LGBTTTI-, en mi debut en un micrófono no escolar, ja, ja, ups, qué calor hacía (por la iluminación del estudio, claro).
Yo ya descargué el programa, ya me oí y creo que no estuve tan mal, no sé si aún lo pueden descargar pero si gustan se los puedo pasar, mi intervención se abordó en la segunda mitad del programa, para que no se desesperen si le dan una checadita.
Ok, sólo quería presumir, ni hablar…
¡Saludos!!!
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Ha llegado un punto en el que la muerte es tan cotidiana, está tan integrada a los procesos diarios en la urbe, acontece en un mundo donde la vida ha perdido mucho de su sentido (si es que lo tiene) que tiene tiempo que reconozco que saber de las muertes ajenas me provoca un pensamiento de “¡chin, qué mal pedo!, bueno, ni hablar, a lo que sigue”. Sólo en casos de personas cercanas o a quienes admiro realmente me ha impactado y dolido la noticia, lo cual significa que han sido contados casos.
En primera instancia, cuando abrí este correo no le puse atención. Si ahora decido copiarlo tal cual a mi bitácora, es justo porque la impunidad es algo que hace que me hierva la sangre y por lo menos intento que haya una mínima exposición pública, siquiera por la virtualidad, del nombre del estúpido que atropello a esta joven. El texto está contagiado por la devoción y subjetividad de una persona que ama, por eso por momentos puede resoltar meloso, chocante, pero también se sublima porque está lleno de esa ira por el duelo de un amor a muerte.
Ojalá ustedes, comunidad amiga, apoyen esta noble causa. No sólo será en beneficio de Liliana sino que de todo México, pues Liliana, su arte, son un verdadero valuarte del talento Mexicano.
Liliana, siempre vivirás en mi corazón, sé que tu alma vive y vuela a todos los lugares que te encantan. Liliana te amo.
OSCAR PEREYRA
Novio, admirador, amante, compañero, confidente, concubino, enamorado,
fan de Liliana Castillo.
http://fundacionlilianacastilloresendiz.blogspot.com/
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Pues finalmente sí deshice el plan para la fiesta de cumpleaños que me habían planteado organizar, aunque apenas antier Ramón me criticaba por hacerlo, bajo el argumento de que no estoy pensando en el deseo de querer celebrarme por parte de los demás. Tal vez es un buen argumento, pero creo que antes está mi poca disposición en estos momentos a celebrar una fecha, un número, que hoy día me hace no sentirme precisamente en la gloria. Los temores se hacen corpóreos.
Por esta razón, coloqué al pobre Ulises en la penosa situación de hacer lo pertinente para informar a los pocos pero sinceros apuntados de la cancelación del festejo, algo que dio como resultado un correo cuyo texto copio, ya que me parece tal vez lo más halagador que hayan escrito alguna vez respecto a mi persona.
Siempre he pensado que existen personas que van de entre las orquídeas a las flores de desierto, entre unas y otras hay una enorme gama de flores, algunas bastante humildes y ordinarias. Pero en mi ejemplo las primeras, ambas plantas requieren situaciones muy específicas, las orquídeas son siempre las más delicadas y en invernadero es todo un logro poder tenerlas estables, son tan frágiles que cualquier cosa las altera y se pueden dañar, requieren excesivos cuidados; sin embargo las suculentas del desierto tan acostumbradas a lo mínimo sus flores son de las más bellas -a mi parecer-, lo malo es que cuando la gente decide adoptar estas últimas en medio de la ignorancia y cuando sacan a los cactus del de su medio, el gran primer error es llenarlos de atenciones innecesarias y terminan por ahogarlos.
Yo al menos la mayor de las veces me considero más un cactus y no ha faltado el que me compare con el nopal por lo baboso [:D], sin embargo, aunque mi fruto es espinoso, siempre deseo que sea el mejor que puedo otorgar.
En este caso… ¿Julio será una orquídea o una flor de desierto?…
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No he dejado de creer en el amor de los demás,

sólo del amor en mí.
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Hace unas semanas me escribió una amiga su asombro al notar lo sensible que soy (como si se tratara de algo que no pudiera sospecharse de mí) una vez que rodaron mis lágrimas la última ocasión que nos hemos visto, hace ya algunos meses, al escuchar la historia de cómo surgió su actual noviazgo. Me conmovió mucho notar la capacidad de perseverancia de esa persona, situaciones en los que el riesgo y la humildad parecen haber estado presentes y no menciono la palabra sacrificio no porque no pueda aplicarla sino porque parece relacionarse con flagelación, por lo que se identifica como algo negativo.
El chiste es que hoy día me resulta más fácil llorar que antes. Aún así, puedo controlarme, me puedo detener cuando la situación no es lo más propicia para dejar fluir el sentimiento, cuando el medio es agreste. Pero en el cine, aún en escenas que parecieran no prestarse tanto a la catarsis, puedo identificarme con el dolor de los personajes.
De tal suerte, he llorado cuando un personaje es simplemente rechazado -como cuando el personaje de Kate Winslet reclama al adolescente enamorado en Una pasión secreta (The reader)- o cuando muere, como el de Isela Vega en Amar. Ni se diga de los ríos que se destilaron cuando vi Espérame en otro mundo o Sólo un sueño (Revolutionary Road), las dos películas que más me han ayudado a llorar a lo largo de su metraje, sobre todo la última, un filme en el que a cada rato proyecté situaciones del pasado, donde dolorosamente me reconocí. Cuando se prendieron las luces, estaba extenuado. Hubiera podido en ese momento volverme aire.

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“¿Y qué más haces?” me preguntaron recientemente, queriendo saber en qué más ocupo mi tiempo aparte del trabajo y de lo que le dedico a los grupos ZD y Poliamor en México. Al aclararme su cuestionamiento, resultó aún más incómoda la pregunta, ya que recalcó que parece que no hago otra cosa más que lo relativo a los grupos y, como no es algo tan visible la actividad realizada, supongo que entonces parece que no hago nada. ¿Esto implica que mi vida no es tan productiva como la de un estudiante, la de un trabajador de tiempo completo o la de un activista? ¿Cómo puedo describir el tiempo invertido con los compas poliamorosos así como la satisfacción de lo que hemos realizado, sobre todo los talleres, tanto en Casa del Lago, en el CCH Sur, en el que estamos dando los
martes en CU y, sobre todo, en el que dimos en Puebla? No sé si también habrá forma en que se entienda el tiempo-nalga y oreja utilizado en coordinar los viajes y proyectos que hemos hecho en ZD, así como el tiempo para escuchar y hasta aconsejar, a veces, acerca de las situaciones personales que se han suscitado al interior de un grupo de amistades –que, por lo mismo, es muy emocional-, con el fin de mantener cierta cohesión. Ese tiempo, ¿cómo se puede medir? ¿No tiene ningún valor? ¿Da igual si lo hago o lo dejo de hacer?
Recientemente, alguien me reclamó que por dedicarme a los proyectos poliamorosos ha dejado de importarme ZD. Creo que no quedó nada claro lo que escribí el mes pasado respecto al huevo o la gallina. O tal vez este amigo no lo leyó. O aunque lo lean y lo entiendan se les olvida que también uno es humano –aunque no lo parezca-.
Ayer, en el espectáculo Cabaret Literario México-Francia 2009, realizado en la Casa de Cultura Jesús Reyes Heroles, estando cerca de Javier Medina, Ulises Velázquez, Julieta Egurrola, Rosenda Monteros, Emma Dib, Juan Villoro y Luis de Tavira, reflexioné acerca de que mis amigos de más tiempo no tienen ni idea de las dimensiones de lo que estoy haciendo, de lo que he estado viviendo.
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Algunas personas saben que llevo más de un año intentando persuadir a varios chavos para que se avienten a vivir una experiencia nudista, algo que ha sido muy complicado por lo insconstantes que son los jóvenes y por la dificultad para romper el tabú. La desconfianza, la pena, las distancias, las ocupaciones, los benditos permisos de los padres (“mientras vivas en esta casa harás lo que yo diga”) no son factores que favorezcan para nada un acercamiento. Pero ahí vamos, muy poco a poquito. Para ello, lo primero que tuve que hacer fue asumir que soy nudista, sí, nudista, que me desnudo con otros y eso me gusta, me nutre. ¿Cómo se puede explicar? Es más, ¿para qué explicarlo?
Me caga la gente que acude o piensa en acudir a reuniones nudistas para exhibir su mirada como si estuviera en el departamento de carnisalchichonería de cualquier tienda de autoservicio, como si fuera el espectáculo de medio tiempo con las vaqueritas brincando para satisfacer el ego de machos ridículos. Me chocan las mujeres que sienten que deben tener un hombre al lado que las proteja de estos depredadores rapaces que nunca faltan, como si no tuvieran en sí la capacidad de frenar una personalidad enclenque.
He podido comparar las divergencias que existen entre diferentes puntos de vista de lo que se cree que debe ser el nudismo, desde el nudismo casero (nomás en casita, no les vaya a dar un aigre), el nudismo en parejas (por equilibrio de géneros, como si fuera torneo de balompié), el nudismo familiar (para que las esposas no se pongan celosas de no saber dónde anda su marido), el naturismo (para sentirse validado por el hecho de volverte, por un momento, la hojita del árbol que levita). Ojo, no es que cada una de estas prácticas nudistas sea mala, sino las razones que se usan, a veces ridículas, para no sentirse sucios por practicarlo, para justificar nuestro gusto por realizarlo, para finalmente limitarnos aún en la desnudez. Y con esto tampoco digo que entonces vayamos a hacer puras orgías, eh, lo aclaro para aquellos caballeros que se sienten donjuanes en reserva.
Llevo algún rato intentando encontrar espacios dentro de la ciudad donde poder hacer reuniones nudistas, lo cual se plantea no muy sencillo por muchas razones, y parece que recientemente se ha abierto una propuesta que podría ser adecuada; aún falta checarla.
Aquí es donde entra la pregunta: ¿habrá quienes quieran estar en lugares cerrados un rato, reuniéndonos por el simple gusto de encuerarnos, sin morbo, sin restricciones de género?
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Este no es un texto que se me haya ocurrido, es una invitación por parte de Greenpeace ante las formas y el fondo de una ley que parece querer ser aprobada al estilo clásico del fast track y la concertacesión, por lo que básicamente esa constituye mi molestia, si bien es necesario que se haga un análisis de lo que se está proponiendo de fondo, bien sabemos que este gobierno panista pretende explotar regiones naturales a manos de capitales privados (amigos) con gran visión empresarial pero nula conciencia. Si desean adherirse a esta protesta les recuerdo que la liga es http://www.greenpeace.org/mexico/participa-como-ciberactivista/ley_fonatur#
“Estimado” C. diputado:
Le escribo porque soy un ciudadano, además turista nacional, preocupado por la iniciativa de ley de turismo que está por aprobarse. He sabido que esto será un retroceso para el turismo en México y una pérdida gravísima para el medio ambiente. Por ello le pido que la vote en contra en la próxima sesión, ya que tenemos derecho a que se nos explique con amplitud y cabalidad las implicaciones económicas y ecológicas de dicha ley que por otros medios están recibiendo atención y que parecen resultar muy poco favorables, excepto para un minúsculo grupo político/empresarial. Por nuestra biodiversidad, el planeta y el futuro que le espera a sus hijos y a los nuestros.
La iniciativa de Ley General de Turismo está aparentemente, hasta donde he sido informado, llena de fallas. Éstas son las más graves:
No considera la responsabilidad del sector frente a los efectos del cambio climático.
No promueve una verdadera planeación del turismo, ya que no obliga a la Sectur a contar con un diagnóstico previo y análisis de la situación del turismo en el país.
No se establecen facultades de Sectur para crear un sistema de información integral que le permita planear adecuadamente la actividad turística.
Pretende desarrollar proyectos turísticos depredadores en Áreas Naturales Protegidas por decreto del Presidente.
La coordinación con Semarnat se reduce sólo a la implementación de programas voluntarios.
No establece la coordinación entre Sectur y Sedesol, lo que es importante para un verdadero desarrollo social.
No regula al Consejo de Promoción Turística.
Plantea ordenamientos turísticos que promueven el cambio de uso de suelo sin un enfoque ambiental y que pudieran contraponerse con la legislación ambiental
No define criterios de competitividad.
Impide que se dé a conocer el comportamiento normativo y comercial de los prestadores de servicios turísticos.
No se establecen mecanismos de evaluación del desempeño de los municipios.
Permite que el Fondo Nacional de Fomento al Turismo (Fonatur) siga actuando como una agencia inmobiliaria subsidiada con recursos públicos.
No crea un sistema de información, monitoreo y evaluación del turismo y del impacto en la calidad de vida de los mexicanos. El atlas turístico que se plantea es un instrumento insuficiente para brindar certeza a la planeación de la actividad turística.
Permite que los prestadores de servicios falseen información en su publicidad y, por tanto, no garantiza el derecho de los turistas a una experiencia satisfactoria y segura.
Simula la participación social, ya que sólo da espacio para la voz de la sociedad, mas no para voto.
Los diputados de la Comisión de Turismo que están a favor de esta iniciativa son; Octavio Martínez Vargas (PRD) -presidente de la misma-, María Soledad López Torres (PRD), Yolanda Garmendia Hernández (PAN, no se puede esperar mucho de ellos), Lorenzo Ludlow Kuri (PAN), Martha Angélica Romo (PAN), José Luis Varela Lagunas (Convergencia) y Armando García Méndez (Alternativa). ¿De quién nos podemos fiar?
El proceso ha sido tan turbio que cuando se presentó el dictamen dentro de la Comisión, algunos legisladores la desconocían y el proyecto fue cambiado a última hora, engañando a la Comisión de Hacienda y Crédito Público para que la aprobara, haciéndoles creer que era la misma versión que ellos tenían días atrás. Aun así, el presidente de dicha comisión, Jorge Estefan Chidiac (PRI, tenía que ser) la aprobó sin leerla.
¡Diputado, por el medio ambiente mexicano, por respeto a nuestra inteligencia, por tener un poquito de conciencia (algo de lo que parecen carecer), vote NO a la Ley de turismo!
Atenta y encabronadamente,
Julio César Pérez Jerez.
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Turista de un país que parezco no conocer
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